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Oui, halo ! Je suis dans le bus Dit-elle avec un accent russe ; Sa voix un peu enrouée mais enjouée Détendait grandement les personnes nouées. Une mélodie extraite de « Carmen » Fit tressaillir et bondir un énergumène Qui se jeta sur son portable dernier cri En dévisageant les autres avec mépris. Un air célèbre d’une chanson à la mode S’éleva du dessous d’une manche pagode, Un petit mobile s’en extrayait Le quidam qui parla avait l’air niais. Une sonnerie vibrante Secoua l’humeur somnolente Des personnes mal réveillées Qui n’arrêtaient point de bailler.
Des extraits de conversations, Des bribes de lamentations Tombaient dans le creux de mes oreilles Et meublaient mon trajet à merveille ; Des déboires amoureux, Des événements heureux Rendent compte d’une actualité Prenant racine dans l’intimité De ces inconnus qui deviennent volubiles Quand ils ont sur eux un téléphone mobile.
Un voyageur retenant son interlocuteur Mit fin à son discours par un « À tout à l’heure » ; Un vieux, épanchant longuement ses avatars Cria dans son portable : « Eh bien, à plus tard ! » ; Un soupirant pleurant son amante en fuite Lâcha pour terminer : « Alors, à tout de suite ». Je trouvais tout cela comique Ils rendaient mon voyage épique.
Le mobile est un puissant aimant Attirant les gens à tout moment Dans les méandres du bavardage Dans lesquels les besoins se partagent Il peut aussi transformer en billevesée Une attitude diablement empesée. Le portable est une douce drogue Et du pain béni pour les psychologues.
Si les Juifs se sentent des Allemands à part entière, ils sont perçus par certains de leurs compatriotes comme un corps étranger à la nation. Ils sont devenus des citoyens du Reich, pas des membres du Volk allemand. De plus, l'antisémitisme devient un code culturel nécessaire à la définition d’une identité allemande problématique faute de mythes nationaux s'ancrant dans les valeurs libérales et modernes comme en France.
L’achèvement de l'unité allemande sous l’égide du militarisme prussien a comme corollaire le culte de l’Allemagne ancestrale et aristocratique. Cela rentre en opposition avec la modernité et plus particulièrement avec la modernité juive68. L’équation « Juifs = cosmopolitisme » devient un des traits permanents de l’antisémitisme. Le Juif est identifié à la mobilité de l’argent et de la finance, le cosmopolitisme et l’universalisme abstrait, le droit international et la culture urbaine « métissée ». L’Allemand, en revanche, est présenté comme enraciné dans la terre, créant sa richesse par le travail et non pas grâce à des opérations financières. Il possède une culture exprimant un génie national68.
Heinrich von Treitschkerich von Treitschke, un des intellectuels les plus respectés de l'Allemagne bismarckienne, illustre bien les « réticences » vis-à-vis des Juifs allemands. Fervent partisan de l'émancipation des Juifs, il doute de la capacité des Juifs à se fondre dans la nation allemande83 et refuse pour l'Allemagne une ère de métissage culturel judéo-allemand dans un article publié dans les Preussische Jahrbücher de novembre 1879. Cet article déclenche une violente controverse qui débute à l'Université de Berlin vers 1880. Theodor Mommsen, collègue de Treitschke à l'université de Berlin, considère que les principes libéraux et l'État de droit sont au-dessus des principes de la « nation allemande »84.
Au milieu du XIXe siècle se met en place la forme moderne de rejet qui n'est pas d'ordre religieux ou socio-économique, mais d'ordre pseudo-scientifique. L'antisémitisme pseudo-scientifique établit des hiérarchies entre les races, idéalise l'aryen et fait du sémite un être affligé des signes visibles de son infériorité. Ces thèses sont très présentes en France (Paul Broca, Joseph Gobineau) et au Royaume-Uni (Herbert Spencer et Francis Galton). En Allemagne, elles sont exposées par Ernst Haeckel. Cet antisémitisme raciste trouve d'ardents défenseurs en Allemagne21.
À partir du milieu des années 1870, l'Europe est secouée par une grave crise économique, la Grande Dépression. Les difficultés économiques alimentent un antisémitisme anti-libéral et nationaliste. Dans tous les domaines de la vie politique et sociale, l'esprit libéral recule. Le vieil antisémitisme basé sur les préjugés religieux et économiques reste vivace mais il est renforcé par l'antisémitisme moderne à base pseudo-scientifique. On a donné à la multitude de mouvements antisémites de l'époque le nom de Berliner Bewegung. Ils sont en partie instrumentalisés par Bismarck qui voit en eux des alliés contre la montée du libéralisme politique. Wilhelm Marr, un journaliste allemand, écrit un pamphlet en 1879 : La victoire du judaïsme sur la germanité considérée d'un point de vue non confessionnel. Il y emploie pour la première fois le terme « antisémitisme ». Il affirme que les Juifs appartiennent à une race inférieure. Le nouvel antisémitisme accuse le Juif d'insuffler « sa substance étrangère ». Il s'en prend au Juif non pas à cause de sa religion mais en tant que « race ». Il dénonce une société « enjuivée », un « anéantissement de Germains »85 Ce nouveau concept, l'antisémitisme, connaît un succès rapide. Il canalise l'agressivité des mécontents contre une minorité longtemps discriminée. Il se conjugue avec la montée du nationalisme. En effet, les Allemands sont séduits par l'impérialisme conquérant et l'autoritarisme de l’époque wilhelmienne, alors que les Juifs restent fidèles aux idéaux libéraux et démocratiques du début du siècle86.
Annonce de l'Association centrale des citoyens allemands de confession juive, v. 1925
Le , la pétition antisémite signée par 250 000 personnes réclame au chancelier de l'Empire allemand, Bismarck, le retrait des mesures d'émancipation des Juifs et l'interdiction de toute immigration nouvelle10. L'antisémitisme moderne a comme chef de file Adolf Stöcker, un pasteur prédicateur à la cour impériale, qui a fondé le Parti ouvrier chrétien-social87. Son programme dénonce la domination des juifs sur la presse et la finance. Il fait des Juifs les responsables des malheurs de l'Allemagne. Les ligues antisémites se multiplient ainsi que les brochures les propageant. En 1893, seize députés appartenant à l'Antisemitische Volkspartei fondé par Otto Böckel sont élus au Reichstag. Leur programme réclame l'exclusion des Juifs de la fonction publique et de l'enseignement. Les pangermanistes allemands tiennent des discours similaires21. En réaction à cet antisémitisme virulent, la Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (l'Association des citoyens allemands de confession juive) est fondée en 1893 pour défendre les intérêts des Juifs allemands. Seul le Parti socialiste SPD a des députés Juifs dans ses rangs, ce qui lui vaut l'hostilité des antisémites88. La reprise économique à la fin des années 1890 marque un reflux de l'antisémitisme.
L'armée est une des institutions où l'antisémitisme grandit. Il est très difficile pour un Juif d'y faire une carrière brillante. En 1907, sur les 33 607 officiers que compte l'armée allemande, il n'y a que 16 Juifs qui servent tous dans l'armée bavaroise. Les Einjährig-Freiwillige sont des écoles militaires accueillant des jeunes Allemands ayant reçu une formation supérieure. Après une année de service militaire, les anciens élèves deviennent officiers de réserve. Or aucun des 30 000 Juifs qui ont intégré cette école à partir de 1880 n'est devenu officier de réserve. L'armée prussienne est la plus discriminante46.
Voici ce que je lis sous le lien https://npa2009.org/arguments/international/quel-moyen-orient-apres-le-covid-, je vous cite :
Dans les territoires occupés palestiniens, le nombre de foyers pauvres devrait passer à 30 % en Cisjordanie et 64 % à Gaza, comparé à 14 % et 53 % avant la pandémie. En même temps, l’état raciste et colonial d’Israël maintient ses velléités d’annexion de larges territoires de la Cisjordanie.
GAZA N'EST PAS UN TERRITOIRE OCCUPE PALESTINIEN. ELLE EST "JUDENREIN" DEPUIS 2005, date à laquelle l'Etat juif s'est retiré UNILATERALEMENT de celle-ci. Remise à l'Autorité palestinienne, le Hamas, groupe terroriste, classé comme tel par l'Union Européenne, y a pris le pouvoir. Des roquettes et des ballons incendiaires partant de Gaza visent régulièrement l'Etat hébreu. Israël s'est aussi retiré du Sinai pour être en paix avec l’Égypte. Il s’est également retiré du Sud Liban. Le Hezbollah, le vassal de l’Iran, y a pris pied, et ne cesse de le menacer. L’État juif, depuis sa naissance en 1948 a été, et est encore, toujours attaqué. Et est-ce sa faute s’il est toujours sorti vainqueur des cinq guerres que le monde arabe lui a déclarées ???
Israël, État raciste ?! Vous n'êtes pourtant pas sans savoir que 2mio d'arabes sont citoyens israéliens et sont représentés au parlement. Tiens, dernière nouvelle : Le ministère israélien des Affaires étrangères, a nommé Ismail Khaldi, au poste d’ambassadeur auprès de l’État de l’Érythrée. il est le premier arabe à occuper ce genre de poste.
Alors, de grâce ne faites pas vôtre des propos du sieur Goebbels qui disait :"Plus le mensonge est gros, mieux il passe." David Frenkel
