De nos jours, le pronom personnel « je » est souvent remplacé par le pronom impersonnel « on » surtout lorsqu’il est sujet du verbe téléphoner. Ainsi, dans l’expression « on se téléphone », suivant les personnes, il sous entend :

a) Un de nous deux.
b) Moi.
c) Toi.
d) A voir.
e) Se téléphoner, un moindre mal.
f) Je n’ai plus rien à te dire.
g) Tais-toi, je suis pressé.
h) Jamais.
i) Rien.

Hélas, bien des interlocuteurs ignorent à quelle catégorie ils appartiennent.

David Frenkel

Comment définir la liberté d'expression ? Chacun sait ce qu'est la liberté mais lorsque celle-ci s'associe à l'expression du langage, c'est le naufrage. Appréhendons ce que cette expression recouvre. Elle inclut les sentiments et les opinions de chacun d'entre nous. Nul ne conteste la liberté de pensée, de conscience et de religion dans nos régimes démocratiques. Mais lorsqu'il s'agit d'exprimer les sentiments qui nous habitent ou qui nous traversent, la frontière entre la tolérance et l’intolérance devient floue, surtout lorsque l'injure s'y invite, car comment la définir ? Quand l'injure est-elle objectivement délictueuse et quand est-elle subjectivement pernicieuse ? A mon humble avis, elle rejoint le délit lorsqu'elle porte réellement atteinte à la personnalité d'un individu. Cependant, l'insulte impersonnelle visant la foi, la déité ou l'idole d'une personne, d'une communauté, ne devrait pas être poursuivie. La Shoah, n'étant ni une croyance, ni un démiurge et ni une représentation, mais une horreur vécue par des millions d'innocents, se gausser d'elle équivaut à offenser directement les descendants de la génération ayant subi l'horreur. Qui d'entre nous demeurerait insensible quand, suivez mon regard, un bouffon, à qui on donnerait le bon Dieu sans confession, brocarderait le calvaire de nos proches se transmettant de père en fils ? Si l'humoriste ne doit pas prendre pour cible la souffrance d'autrui, en revanche, il a le droit de se moquer, par exemple, d'un comportement, d'un accoutrement ou d'un accent qui caractérise une personne ou un groupe de personnes. Gardons à l'esprit que la moquerie n'est pas infâme en elle-même, elle ne peut qu'attiser une douleur morale déjà existante.

C'est mon humble avis.

David Frenkel

L’homme à la belle enveloppe

Se pavane de plaisir

Son physique bien sculpté

De la fierté développe

Pensant qu’il peut tout saisir

Il est plein de vanité

Autant de belle manières

Tant d’attitudes précieuses

Bien des verbiages savants

Se traînent dans les ornières

De l’hypocrisie spécieuse

Sans cesse mise en avant

La richesse à profusion

Suintant des billets clinquants

Divinise le nanti

Il se perd dans l’illusion

De l’imbécile croquant

L’éphémèrement bâti

L'humain aux beautés d’esprit

Expose modestement

Sa fantaisie bien huilée

De perfection épris

Il manie l’entendement

Sur sa personne étoilée

Le mortel au grand savoir

L’intelligence acérée

Aux savantes expressions

Bénéficie d'un pouvoir

Sur les âmes attirées

Par autant de perfections

Les sentiments en splendeur

Étalent l’exubérance

De l’être humain vertueux

Venant à bout des raideurs

L’amour comble les carences

D’un quotidien tortueux

David Frenkel

(Publié sur De Plume en Plume qui en a fait l'illusration)